Любовь не нужно ПОНИМАТЬ, дорогой Стоик  . Дело в том, что ее необходимо НАЙТИ в себе и ПРИНЯТЬ. Вообще я считаю, само принятие чего-либо, соединение его с собой и есть процесс Любви. И не только противоположного пола. А ненависть, соответственно, это процесс непринятия и отказа. Когда что-то ненавидишь, то хочешь убрать это из своей жизни и совсем из этого мира. Когда ты любишь, то хочешь единения. И это не только физическое единение (ну вы поняли  ), но и процесс соединения душ, или просто открытие своей души для объекта любви. Как раз Любовь ко всем, даже не только к людям, но и всему существующему (и к животным(к коим и люди относятся ) и к траве и к деревьям и облакам и ,конечно же, к Богу), на вполне способен каждый из нас. Это как раз и есть открытое сердце. В раннем детстве думаю у нас у всех сердца были открытыми. И Кришну женщины и мужчины любят, т.е. впускают его в свое сердце и впускают туда его наставления. А почему жены? Так это, наверно, потому, что изначально самые любимые у нас это матери и спутники жизни. К этим людям средца большинства людей распахнуты.Но открытое сердце легко можно ранить в самую его глубину. Поэтому часто люди не выдерживают и полностью закрывают сердца и начинают как раз всех и вся ненавидеть. Это и есть твой описанный случай с чеченцами. Зла и вправду нет. Никто не рождается и не мечтает быть негодяем и убийцей. Их такими сделали. И причем мы сами. Мы - люди. Ненавидящие - это глубокострадающие. И вот как раз здесь необходима жалость и попытка открыть их сердца. Конечно можно просто перестрелять и перерезать, ну ведь они же так делали...Но тогда чем ты станешь лучше них. А что будут делать их близкие люди или просто наблюдающие, которые увидели как просто расправиться с человеком, да еще и так жестоко. Точно, еще больше закроют сердца. И началось...как говорится порочный круг.
Даже на войне нет добрых и злых. Есть только люди с разными взглядами отрицающие и непринимающие взгляды друг друга  . Будем надеятся, что в грядущем Золотом веке, все люди наконец откроют глаза
Любить себя по-настоящему - это не эгоизм, а умение принимать себя таким какой ты есть. И не закрывая, не восхваляя свои плохие стороны. Но идя путем совершенствования, но зато в примирении самого с собой.
А то,что Димон имел ввиду под словами зло-жертва, то рискну предположить. Прочитала я по совету прочитала работы одного очень умного человека. Так там развивалась мысль про "зло", на примере змея-искусителя. В кратце, Бог создал ВСЕ условия для того, чтобы Ева сделала то, что сделала. Змей осознанно отправился соблазнять Еву, зная ее действия и зная, что за это он будет считаться всеми как нечто отвратительное, что все на своем пути должны будут уничтожать его, чтобы пройти на следующую ступень своего развития. Вообще там очень интересные теории изложены. Если интересно, то ссылка
Кстати, недавно получила очень интересный текст, где можно найти аналогичные взгляды Димона про расслабление. Только не воспринимайте все дословно иначе текст покажется ужасным, прежде всего прочувствуйте его, и тогда увидите в нем очень много смысла.
Правила эти начертаны для всех учеников: внимай им.
Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.
Прежде чем ухо услышит, оно должно утратить свою чувствительность.
Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль.
Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.
1. Убей в себе честолюбие.
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.
4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут ее те, которые желают жить. Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.
Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли.
5. Убей в себе чувство разъединения.
6. Убей желание ощущений.
7. Убей жажду роста.
8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное, ничто сознающее себя отдельным, ничто, помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; и стань твердо на первую ступень лестницы. Вырастай, как растет цветок, бессознательно, но с горячим желанием раскрыть свою душу небесам. Так нужно стремиться вперед, чтобы раскрыть свою душу для Вечного. Вечное должно развернуть твои силы и красоту, а не желание роста. В первом случае ты будешь развиваться в преизбытке чистоты, во втором - силы твои будут скованы могучей страстью к личному росту.
9. Желай только того, что внутри тебя.
10. Желай только того, что вне тебя.
11. Желай только того, что недостижимо.
12. Ибо внутри тебя свет мира, единый свет, который может светить на Пути. Если ты неспособен увидать его внутри себя - бесполезно искать его в ином месте. Он - вне тебя, потому что, достигнув его, ты потеряешь себя. Он недостижим, ибо вечно движется отступая. Ты войдешь в свет, но никогда не притронешься к Пламени.
13. Желай власти горячо.
14. Желай мира пламенно.
15. Желай обладания над всем.
16. Но обладание это должно принадлежать только чистой душе, следовательно, всем чистым душам в равной мере, быть собственностью целого, когда оно вступит в единство. Жаждай такого обладания, какое может вместить чистая душа, чтобы мог ты собирать сокровища для того духа жизни, вступившего в единство, который и есть твое истинное Я. Мир, которого ты должен жаждать, есть тот ничем невозмутимый, священный мир, в котором душа растет, как священный цветок на тихих водах лагуны. И та власть, которой ученик должен добиваться, придаст ему вид ничтожества в глазах толпы.
17. Разыскивай путь.
18. Ищи путь, отступая все более внутрь.
19. Ищи путь, выступая смело наружу.
20. Не ищи его на одной определенной дороге. Для каждого человека есть своя дорога, которая кажется наиболее желанной. Но достигнуть "пути" нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жизни. Все это в отдельности подвинет ученика только на одну ступень.
Все ступени должны быть пройдены до самого верха лестницы. Пороки людей, один за другим, по мере их одоления, становятся пройденными ступенями. Добродетели людей - также шаги вперед, без которых нельзя обойтись. Но хотя последние создают чистую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны в отдельности: Вся природа человека должна пройти сквозь горнило труда, если есть решимость вступить на Путь. Каждый человек поистине сам для себя путь. Но это только тогда, когда он овладеет твердо всей своей индивидуальностью и силой своей пробужденной духовной воли признает, что индивидуальность это не он сам, а то орудие, которое он сам - с бесконечным трудом - создал для своего употребления и посредством которого, развивая постепенно свое сознание, он достигнет жизни вне индивидуальности. Когда он узнает, что только для этого существует его дивно сложная, отдельная жизнь, только тогда он - на пути. Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути. Ищи его, пробуя всякие испытания, употребляй в дело все свои чувства, чтобы понять рост и значение индивидуальности, чтобы познать мрак и красоту твоих ближних, - таких же частиц Божества, как и ты, которые борются рядом с тобой. Ищи путь, изучая законы бытия, законы природы и законы вечной, за пределами смерти, жизни: и ищи его глубоко, преклоняя твою душу перед мерцающей звездой, которая горит в ее глубине. По мере того, как ты будешь бодрствовать и преклоняться, свет звезды будет разгораться все ярче. Тогда ты познаешь, что начало пути найдено. А когда ты достигнешь его конца, тот свет превратится внезапно в безграничное сияние.
21. Стремись, чтобы цветок расцвел в тишине, которая следует за грозой: не раньше.
Он будет расти, подниматься, пускать побеги, листья и почки, пока гремит гроза, пока длится битва. Но не ранее как вся индивидуальность человека растает и испарится, не ранее как поглотит ее то божественное, что создало ее как простое орудие для глубоко важных испытаний, не ранее как вся природа человека покорится своему высшему Я, - не ранее того может раскрыться цветок. Тогда наступит тишина, подобная той, которая следует в тропических странах за пронесшимся ливнем, когда природа начинает работать с такой быстротой, что можно узреть ее творчество. Наступит такая тишина и для истерзанного духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное нечто, что ясно покажет, что путь найден. Называй его какими хочешь именами, это - голос, говорящий там, где некому говорить, это - посланник без формы и состава; это - развернувшийся цветок твоей души. Нельзя это выразить никаким сравнением. Но чувствовать, желать, стремиться к тому - возможно даже среди бушующей грозы. Тишина эта может продлиться один миг, может продлиться и века. Но и для нее настанет конец. И все же силу ее ты унесешь с собой. Снова и снова битва должна быть выдержана и выиграна. Природа может затихнуть только на время.
Все сказанное - первые из правил, начертанных на стенах Храма Познания.
Просящие - получат.
Стремящиеся прочесть - прочтут.
Жаждущие знать - узнают.
|
, а теперь и "Паук" 
